| La “Liberazione” tra “messe cantate” e “urla scomposte”
26.04.05 - La “festa
della liberazione”
del 2009 passerà alla
cronaca se non alla storia.
E consegna un distacco insanabile
tra il “paese reale” e la mobilitazione interessata
del “paese legale”.
Ricavo da una nota di Maurizio
Giannattanasio: “Sono
le premesse di un rischio: la
perdita di valore del 25 Aprile.
Milano, ieri, l’ha già
presentito. C’era quasi
più gente in giro per
il Salone del Mobile che in
piazza Duomo” (1).
Si aggiunga una accorata nota
di Stelio Zaccaria: “Un’altra
brutta figura… A Villa
Bonfiglio… c’erano
tutti. Ma tutti chi? I rappresentanti
delle istituzioni, delle forze
dell’ordine, gli amministratori,
i sindacati, l’associazione
dei partigiani, qualcuno che
ha avuto i parenti morti durante
la resistenza. Eppoi? Nessuno… Per un corteo al quale ormai
partecipano una ventina di persone” (2).
Sto scrivendo forse che, alla “festa della liberazione”
non c’è “partecipazione
di popolo”? SI
e NO. Voglio dire:
nelle “manifestazioni
ufficiali” la liberazione
ubbidisce alla logica della “alta cucina”.
E, da giorni, Napolitano andava
ammonendo: “Perché non celebriamo la resistenza
unitariamente visto e considerato
che siamo tutti giudeoamericani”?
Anche Franceschini invitava
Berlusconi a “celebrare
assieme”. E Berlusconi
ha acconsentito. Così
facendo, Berlusconi nega una
qualche somiglianza, anche lontana,
con Benito Mussolini. Ma conferma
piena sintonia con Enrico IV° che, ai tempi, disse: “Una
partecipazione alla messa cantata
sulla liberazione val bene Parigi”.
C’è da meravigliarsi
se, nelle celebrazioni ufficiali,
quando i “politici” se la cantano e se la suonano
secondo i loro “interessi
di bottega”, il popolo
diserta le manifestazioni? Laddove,
invece, si da “voce
al popolo”, le
manifestazioni danno adito a
dei “teatrini” imprevisti. Succede a Roma,
dove il “povero Alemanno” deve rinunciare a partecipare
alla manifestazione a “Porta
San Paolo” per “il rischio di contestazioni
dei centri sociali” (3). Succede a Milano, dove
la Moratti diserta e Formigoni
viene accolto con fischi e schiamazzi
(4).
***
Pensate: il popolaccio ha
contestato perfino la Brigata
Ebraica (4). E, siccome
la cosa mi suonava blasfema,
sono andato a documentarmi (5).
A detta di un “ebreo/israeliano” apologeta, la “Brigata
Ebraica” è stata
in Italia sul finire della guerra.
Ed avrebbe partecipato ad una
(una sola) azione bellica catturando
12 Tedeschi. Ragione per cui,
non potendo partecipare agli
incontri che i “soldati
combattenti” tengono
nei “cimiteri di guerra”,
si adatta a sfilare nel corteo
di Milano.
Particolare curioso: non sono
i “vecchi combattenti” a sfilare, ma delle comparse
che si travestono da “eroici
soldati ebrei”. Tra
i travestiti del 2009 c’era
tale Podestà e Magdi
Allam. Inutile dire che il popolaccio
li ha contestati pesantemente.
Mah! Io ho sempre avuto ammirazione
per i Combattenti della repubblica
Sociale Italiana. Da oggi
comincerò a guardare
con qualche simpatia quei vecchietti
con il “fazzoletto partigiano”
al collo. Almeno qualche pericolo
l’hanno corso. Anche se
poi, all’osteria del paese,
raccontano di “eroiche
imprese”.
Grandi affabulatori questi
Ebrei! Vuoi vedere che,
dopo avere munto i Tedeschi
con la “Shoah”,
si propongono di mungere gli
Italyani con la “liberazione”?
Del resto le autorità sono compiacenti e conniventi.
Speriamo nel popolaccio. Anche
se frastornato, esprime sentimenti
genuini.
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(1) “E
così la festa perde valore” in “Corriere della Sera” del 26 aprile 2009, pagina 3;
(2) “RISPETTIAMO
I LIBERATORI” in “LA SICILIA”,
del 26 aprile 2009, pagina 33;
(3) “Rischio contestazione
dei centri sociali. Alemanno
non va a Porta San Paolo” in “la Repubblica” del 26 aprile 2009, pagina 5;
(4) “Formigoni al
corteo a Milano accolto da 10
minuti di fischi” in “Corriere della Sera” del 26 aprile 2009, pagina 3;
(5) Michele Tagliacozzo,
La Brigata Ebraica.
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