Per i praticanti il rito presenta '' arricchimenti testuali e gestuali ''. In particolare, c' e' '' la memoria del Battesimo, la possibilita' di collocare la benedizione sugli sposi dopo lo scambio degli anelli, la presenza di una nuova formula di preghiera di benedizione, diverse possibilita' di scelta di formule sia per la manifestazione degli impegni, sia per lo scambio del consenso''. E' questo il caso del cambiamento della formula '' io prendo te '' in '' io accolgo te ''.
Per il secondo caso, di chi e' solo '' vicino '' alla religione, c' e' la possibilita', per altro gia' prevista, di celebrare il matrimonio nel corso della liturgia della parola, cioe' senza la parte relativa all' eucaristia. Ha una articolazione con una '' sequenza rituale piu' semplice e utilizza un linguaggio piu' immediato. Non si sono voluti pero' tralasciare gesti e testi significativi, quali la memoria del battesimo, lo scambio della pace e la consegna della bibbia.

Ma il nuovo rito del matrimonio vuole anche essere la risposta della Chiesa alla crescita delle convivenze e alla diminuzione dei matrimoni religiosi. Quindi non solo un cambiamento lessicale ma anche una '' risposta alla crisi del matrimonio ''.